TỐNG GIANG LÀ AI

108 hero hảo hán, nhân kiệt lại gặp mặt vị trí khu đất hiểm, chạm mặt thời loạn chiến cố kỉnh rối ren, phần lớn tưởng oanh liệt một phen, phất cờ khởi nghĩa thành đại nghiệp. Nhưng muôn sự tại Trời, “mưu sự trên nhân, thành sự tại Thiên”, họ diễn những vai diễn cá nhân của bản thân đến vsống kịch chung, chính là “Anh hùng tụ nghĩa”, “Vì nghĩa xả thân, vị nghĩa trừ hung tàn”. Tuy nhiên vận mệnh từng hero phần lớn có thể nhìn ra tự thương hiệu với hiệu của mình.

Bạn đang xem: Tống giang là ai

“Sông bự rã về Đông,Muôn sao chầu Bắc ĐẩuBát rượu thề tử sinhĐã đi ko lùi bước.Huynh đệ cùng tất cả nhau.Nước lửa chẳng cù đầu”.

(“Hảo Hán ca”)

Các hero hảo hớn Lương Sơn trường đoản cú bốn phương tụ nghĩa, nguyện kết huynh đệ cùng tử sinh, ấm no quang vinh cùng thụ hưởng trọn, chí làm trai vùng vẫy thế gian, bậc Đấng mày râu mặc sức tung hoành, đầu nhóm ttách chân đạp khu đất, thoải mái từ bỏ trên riêng rẽ một cõi, chẳng Chịu cúi đầu sống ươn yếu.

“Vòng trời khu đất dọc ngang ngang dọcNợ tang bồng vay trả trả vayChí làm trai phái nam bắc đông tâyCho phỉ mức độ vẫy vùng trong tư bể”.

(“Chí làm cho trai” – Nguyễn Công Trứ)

1. Tống Giang

Tống Giang bao gồm các thương hiệu hiệu là Hô Bảo Nghĩa, Cập Thời Vũ, Tống Công Minh, ứng với sao chiếu mệnh Thiên Khôi Tinch. Sao Thiên Khôi là sao về nghiệp văn chương thơm, đề xuất định sẵn Tống Giang là người thông ghê sử, xuất sắc vnạp năng lượng chương, giỏi quyền phát triển thành. Ông là bậc trung thần hiếu tử, chạm mặt thời gắng hoàn toàn có thể giúp vua trị nước, vỗ yên bách tính. Nhưng gặp gỡ thời tao loạn, ông luôn luôn biết dữ bản thân, không hiển lộ chí phía. Nhưng trong một đợt say rượu, ông đã nhằm lộ không còn trọng điểm can trong bài bác thơ “Tạo phản” của mình:

“Từ nhỏ dại sẽ thông tởm sử,Lớn lên lại thành thục quyền mưu,Khác làm sao mãnh hổ ngủ đồi hoang,Kín nanh giấu vuốt mà lại kiên nhẫn.Chẳng may say đắm chữ nhì má.Hàm oan đi đày Giang Châu,Một mai may báo được oan cừu,Máu nhuộm Tầm Dương giang khẩu.Tâm ở Giang Đông thân sinh hoạt Ngô,Giang hồ xiêu bạt chí tang bồng,Ngày sau như thỏa bình sinch chí,Dám cười Hoàng Sào chẳng trượng phu”.

Tên hiệu Hô Bảo Nghĩa có nghĩa là kêu gọi bảo đảm nghĩa khí, thật ứng cùng với thủ lĩnh Lương Sơn cụ Trời hành Đạo. Tên hiệu Cập Thời Vũ tức là mưa đúng lúc, đúng thật thực chất ông giao thiệp rộng lớn, kết nghĩa với tương đối nhiều anh hùng hảo hán, liên tiếp giúp tín đồ thời gian trở ngại, như trận mưa kịp thời đúng vào khi vậy.

Chính bởi nghĩa hiệp, chẳng màng an nguy cá nhân, với giúp tín đồ đúng khi phải Tống Giang cung cấp thông tin góp những hảo hán Tiều Cái, Ngô Dụng, Công Tôn Thắng… trốn bay lên Lương Sơn. Chính tính biện pháp này vẫn tạo nên uy tín không nhỏ của ông vào giới sỹ phu cũng tương tự giang hồ. Còn thương hiệu hiệu Công Minc Tức là công bình, công trung ương cùng anh minch, sáng suốt. Do kia, tài cao chí Khủng nhưng mà vẫn ẩn giấu chờ thời, thao quang đãng dưỡng hối hận, nhẫn nhục Chịu đựng đựng oan mệnh chung bất công, giống hệt như mãnh hổ vẫn giấu nanh che vuốt.

Cái tên Tống Giang cũng nói mang đến bọn họ biết nhiều điều về vận mệnh của ông. Chữ “Tống” (宋) nếu như thêm hai chữ “Hỏa” vẫn thành chữ “Vinh” (榮), cho biết thêm Tống Giang vinh quang giàu có đã đạt được từ trong khói lửa. Vinh hoa cùng uy tín của Tống Giang tạo thêm sau từng trận chiến Chúc Gia Trang, Cao Đường Châu, Thanh khô Châu, bắt Cao Cầu, rồi những cuộc chinh phạt tiến công nước Liêu, chỉ chiếm Đàn Châu, Kế Châu, Bá Châu, U Châu, và hai chiến dịch gặp gỡ cường địch là Điền Hổ cùng Phương thơm Lạp. Nhưng lúc không hề chiến hỏa nữa, vinh hoa với cuộc đời ông đã kết thúc tại chỗ này, ông bị gian thần hãm sợ hãi, vua ban mang đến dung dịch độc nhưng mà bị tiêu diệt.

Tên điện thoại tư vấn “Giang” (江), nghĩa là sông, cũng nói những điều về vận mệnh của ông. Là chức quan lại nhỏ dại, rồi thành tội phạm đi đày, cuộc sống ông ban đầu biến đổi từ bài thơ phản nghịch viết mặt sông Tầm Dương cơ. Và lúc lên vùng sông nước Lương Sơn Tbỏ Bội Bạc, chí hero thỏa sức tung hoành, quyền mưu, cơ trí hốt nhiên có chỗ dụng võ, giương cao ngọn gàng cờ “Anh hùng tụ nghĩa”, “Thế Thiên hành Đạo”, làm triều đình lo âu.

Cứ đọng đà chiến thắng nhỏng chẻ tre này thì triều đình đơn vị Tống đã về phần mình những nhân vật hảo hán, như thơ Tống Giang viết: “Dám mỉm cười Hoàng Sào chẳng trượng phu”. Nhưng Tống Giang lại ko triển khai chí Khủng “Tgiỏi Ttách hành Đạo” lật đổ triều đình tân hận nát, vị trí loạn thần, nịnh thần hoành hành, mà lại mong về quy thuận triều đình, hy vọng được mnghỉ ngơi ngươi mở mặt cùng với tông thất chúng ta sản phẩm vì chưng vẫn sợ chữ “chế tạo phản” nhỏng bạn đời vẫn nói: “Nlẩn thẩn năm ai gồm khen đâu Hoàng Sào”.

Chữ “Giang” (江) tất cả 3 chấm Tbỏ là nước và chữ “Công” (工), nghĩa cổ là Quan. Ông hy vọng quy thuận triều đình về làm quan tiền, ước ao xuất đầu nở mày nlàm việc khía cạnh. Chữ Công mà xuất đầu (thò đầu) thì thành chữ “Thổ” (土), nhưng Thổ tương khắc Thủy, đề nghị mệnh ông bị phá từ kia, dẫn đến kết viên đề xuất uống dung dịch độc tự vẫn.

*
Ttinh ranh vẽ Tống Giang (ảnh: Wikipedia).

2. Ngô Dụng

Ngô Dụng, tự Học Cứu, hiệu là Trí Đa Tinh, ứng với sao chiếu mệnh Thiên Cơ Tinh, đứng thứ 3 sau Tống Giang và Lư Tuấn Nghĩa. Thiên Cơ Tinch là ngôi sao 5 cánh mưu thần, định sẵn ông đã là mưu sỹ, là quân sư mang đến thủ lĩnh Tống Giang. Tên trường đoản cú Học Cứu có nghĩa là ông giỏi nghiệp học tập, gồm đào sâu phân tích, kiến thức uyên thâm, tuy thế không chỉ có là hàn lâm kim chỉ nan cơ mà ông xuất sắc áp dụng slàm việc học vào thực tế. Cái thương hiệu Dụng đang nói rõ “Thiên sinh ngã tài vớ hữu dụng” (Ttránh ra đời khả năng của ta ắt sẽ sử dụng).

Tên hiệu Trí Đa Tinh nghĩa là ngôi sao 5 cánh túc trí đa mưu, có công dụng ”trên thông thiên văn uống, bên dưới tường địa lý”, có tài quân sự, phán đoán thù, bày binh cha trận khiến đời người sau này vẫn đề xuất trầm trồ. Tên hiệu này cũng đã phân tích số trời ông là vị quân sư không thể thiếu của các anh hùng Lương Sơn.

Trong những thành công thường xuyên của Tống Giang đều phải sở hữu bóng dáng của quân sư Ngô Dụng. Ông còn khiến cho Tống Giang hàng phục được rất nhiều tướng tá giỏi vốn là tướng mạo giỏi của triều đình, mà lại ví như không tồn tại mưu kế ấy thì chắc hẳn rằng bọn họ đã phá vỡ Lương Sơn nhỏng Hô Dulặng Chước, Trương Thanh…

Tên chúng ta “Ngô” (吳) cũng nói nhiều điều về vận mệnh của ông. Cũng như Tống Giang, thời xung khắc chủ quản thì lại tính toán thù sai, và đúng là cờ nhầm một nước mà thua thảm cả ván. Ông vẫn mong muốn được xuất đầu nở mày nở phương diện, mong mỏi thành một quan lại vnạp năng lượng trong triều. Thử hỏi mẫu triều đình thối nát, loạn thần nịnh thần lộng hành, thao túng thiếu bức sợ biết bao nhân vật, bao danh tướng mạo phải “buộc lòng lên Lương Sơn” như thế, thì loại chức quan vnạp năng lượng trong triều bao gồm không giống đưa ra tín đồ đàn bà làm cho cảnh?

Chữ “Nữ” (女) cạnh bên chữ Ngô thành chữ “Ngu” (娛) Có nghĩa là phấn kích, sở hữu vui. Quả là vậy, lúc về quy sản phẩm triều đình, ông được ban chức quan Thừa Tuyên ổn Sứ quận Vũ Thắng, đây là chức quan liêu hữu danh vô thực, không có quân, không có chức phận, chỉ ngồi nghịch xơi nước, có chính xác là làm cho cảnh thiết lập vui không?

Có lẽ cám cảnh cái thân vào luồn ra cúi, có tác dụng đồ tô điểm cài vui mang lại triều đình nhưng khi nghe đến tin Tống Giang cùng Lý Quỳ vẫn chết, Ngô Dụng đem xác nhị tín đồ mai táng trên đầm Lục Nhi ko kể thành Sở Châu. Nơi phía trên tất cả ao váy ngòi rạch bạt ngàn, tùng bá um tùm xanh xao, địa thế rồng cuộn hổ ngồi, núi non khấp khểnh cách điệu, sườn núi đá xếp như bậc thềm, một chỗ trông khôn xiết giống như Lương Sơn Bội Bạc. Rồi ông cùng Hoa Vinch treo cổ từ vẫn trên trên đây.

3. Lâm Xung

Lâm Xung hiệu Báo Tử Đầu, ứng cùng với sao chiếu mệnh Thiên Hùng Tinc. Ông ngồi ghế đồ vật 6 vào hàng ngũ những tướng mạo Lương Sơn. Tên hiệu Báo Tử Đầu tức thị đầu báo, quả thật tướng mạo oai phong của giáo đầu 80 vạn cấm quân: “Đầu báo, mắt tròn, râu hùm, hàm én, thân cao tám thước (khoảng chừng 1,9 – 2 mét), trộc 34, 35 tuổi”.

Báo Tử Đầu Lâm Xung thạo tương đối nhiều loại binch khí tuy thế tài nghệ xuất xắc luân tốt nhất của ông là chuyên môn tiến công Bát Xà Mâu. Thương thơm pháp của Lâm Xung cũng thuộc nhiều loại xuất quỷ nhập thần, ông từng chiếm phần ưu cố gắng khi so tài với Đại đao Quan Thắng (hậu duệ của Quan Vân Trường). Lâm Xung cũng từng tấn công ngang với cùng với Lỗ Trí Thâm Khi ông chỉ tất cả nhì tay ko và chân sở hữu xiềng xích, trong những lúc Trí Thâm với vũ khí ưa thích.

Xem thêm: Case Law Là Gì - Định Nghĩa Và Giải Thích Ý Nghĩa

Sao Thiên Hùng Tinc vẫn với chân thành và ý nghĩa của một nhân vật thiên tướng mạo. Ông được số đông fan ca ngợi vì chưng kỹ năng đức độ và chấp thuận là người có võ công tối đa vào Thủy Hử truyện.

Tên ông Lâm Xung đang nói lên sự khiêm nhường nhịn. “Xung” tức là “khiêm xung”, nhún mình nhịn nhường, lặng lẽ. Có lẽ chính vì như vậy nhưng kĩ năng võ công hàng đầu Lương Sơn, tuy nhiên ông không khi nào dữ thế chủ động ra tay trước, chỉ xuất chiêu sau khoản thời gian đối phương sẽ tiến công trước. Ông là một Nho tướng mạo, trung hậu, trượng nghĩa, khiêm nhu, bền bỉ, tài giỏi năng với ôm chí bự gớm bang tế rứa, đúng thật ông từ bỏ viết về mình qua mấy câu thơ:

“Trượng nghĩa ấy Lâm XungChất phác hoạ tận hiếu trungGiang hồ nước danh dự nổiNon nước rạng anh hùng”.

Cuộc đời Lâm Xung trước khi lên Lương Sơn cực kỳ éo le: Bị bạn thân (Lục Khiêm) phản bội cùng bị đàn gian thần hãm sợ đến thân bại danh liệt mất không còn thắng lợi, bà xã bị giết. Lâm Xung vốn bao gồm thù sâu với Cao Cầu, nhưng lần nào cũng ko giết mổ được Cao Cầu. Triều đình tiếp tục phân phát binch chinh phạt, Lâm Xung lập những chiến công. Một lần nghĩa binh Lương Sơn bắt được Cao Cầu, được tin Lỗ Trí Thâm báo, Lâm Xung cực kỳ mang làm vui tươi có đao định giết chết hắn nhưng mà bị Tống Giang chống lại cấm đoán làm thịt, Lâm Xung mang làm cho uất hận thổ huyết!

Báo Tử Đầu (Đầu báo) Lâm Xung (Xung còn Có nghĩa là xông lên) nên ông luôn là bạn gánh Chịu đựng gian khổ, đúng là: “Gian nan là nợ anh hùng phải vay”. Cả đời chỉ bởi vì một chữ Nghĩa, đông đảo hành động số đông Để ý đến cho những người khác, chưa khi nào suy nghĩ về mình, luôn luôn hết dạ bởi vì huynh đệ. Vậy mà lần độc nhất ý muốn giết thịt Cao Cầu trả thù cho huynh đệ, trả thù bên, thì lại bị thiết yếu người ông kính trọng Tống Giang ngnạp năng lượng cản. Đây đó là ngulặng nhân chính dẫn đến tử vong của ông.

Lúc quy sản phẩm triều đình cũng đó là cắt móng vuốt của Báo Tử Đầu vậy. Và Khi tiến công chiến hạ Pmùi hương Lạp, anh em tri kỷ của ông Lỗ Trí Thâm nghe giờ đồng hồ sóng tín triều sông Tiền Đường ngộ Đạo, viên tịch, thì ông không hề nguyên nhân sinh sống tiếp nữa. Lâm tức thị khu rừng, lúc nhỏ báo xông thoát ra khỏi rừng rồi thì không còn là chúa tể rừng xanh nữa: “Hổ lạc Bình Dương bị khuyển khi” (Hổ xuống đồng bởi bị chó khinh).

4. Lỗ Trí Thâm

Lỗ Trí Thâm tên thật là Lỗ Đạt, biệt hiệu là Hoa Hòa Thượng, ứng cùng với sao chiếu mệnh Thiên Cô Tinh. Sao Thiên Cô tức là ngôi sao 5 cánh cô độc trên trời, nói rõ ông là thích khách độc hành, nhỏng ra tay dạy dỗ Trịnh Đồ, lỡ tay hơi táo bạo khiến cho hắn mất mạng, nhổ cây dương liễu hàng phục đội lưu lại manh, theo ngầm bảo đảm Lâm Xung trên đường đi đày, bắt sinh sống Hạ Hầu Thành, bắt sống Pmùi hương Lạp…

Cái tên Lỗ Đạt nói rõ ông là bạn loáng đạt, ko câu nệ tè máu, xuống tóc nhưng vẫn uống rượu, ăn giết mổ, không ngồi thiền hậu, nhưng lại ông luôn giữ được dòng chổ chính giữa ngay thẳng, trong sạch, thuần thiện tại, do nghĩa. Trong Phật gia luôn có câu rằng “Trực trung tâm thị Đạo trường” (Trực trọng tâm đó là Đạo trường), giỏi “Trực chỉ nhân vai trung phong, con kiến tính thành Phật”, vô cùng đúng cùng với Lỗ Đạt.

Còn loại tên hiệu Hoa Hòa Thượng tức là vị hòa thượng nạp năng lượng nghịch nlỗi công tử, ám chỉ ông vẫn rượu thịt, ko giữ lại giới, gần giống như tự “Sư hổ mang” trong tiếng Việt.

Tên Lỗ Trí Thâm vì chưng sư phụ ông Trí Chân trưởng lão đặt mang đến, nó chứa đựng nhiều bí hiểm đến lai lịch xuất phát thâm nám sâu của ông. Trí Thâm tức thị ‘Trí huệ sâu xa’. Vị sư phụ cao tăng này vẫn chú ý ra chân diện mục ẩn chứa vào dòng xác phàm của kẻ vũ dũng thô kệch cơ là một trong bậc Giác mang, bao gồm sứ mệnh xuống trần diễn chữ Nghĩa, với chình họa tỉnh giấc bé bạn đi không đúng mặt đường tu luyện, ko nhắm vào dòng vai trung phong mà lại tu, ngược lại lại theo hiệ tượng như triệu tập vào ngồi thiền đức, không nạp năng lượng thịt…

Lỗ Trí Thâm đến Đại Tướng Quốc Tự, Trí Chân trưởng giả đã tiên đoán rằng: “Ngộ lâm nhi khởi, ngộ sơn nhi phú, ngộ thủy nhi hưng, ngộ giang nhi chỉ”. Lâm tức chỉ Lâm Xung. Sơn là kể đến Nhị Long đánh, địa điểm Lỗ Trí Thâm làm cho đầu lĩnh. Thủy ám chỉ vùng váy lầy Lương Sơn. Giang ắt nói đến Tống Giang. Vậy câu này có nghĩa là chạm mặt Lâm Xung thì bước đầu, mang lại Nhị Long sơn thì giàu sang. Cách vào vùng Lương Sơn thì hưng thịnh, cho đến khi chạm chán Tống Giang là kết thúc.

Lần sản phẩm nhị Khi chạm chán lại sư prúc, Trí Chân trưởng lão lại bật mí mang lại đồ đệ một thiên cơ nữa: “Phùng hạ nhi cầm, ngộ lạp nhi chấp, thính triều nhi viên, kiến tín nhi tịch”.

Thực tế, chạm mặt Hạ thì bắt, ông vẫn bắt sinh sống tướng Hạ Hầu Thành của Phương Lạp; gặp Lạp thì trói – ông đã bắt trói Pmùi hương Lạp; mặc nghe tiếng sóng triềucũng chính là dịp viên tịch. Nghe tiếng sóng “Tín triều” sông Tiền Đường, ông đại ngộ, ngồi đả tọa rồi ra đi, giữ lại bài kệ rằng:

“Bình sinh chẳng tu thiện nay trái,Chỉ thích hợp làm thịt bạn phóng hỏa.Chợt tỉnh giấc tháo dỡ tung thừng kim cương,Tới trên đây giật phăng khóa ngọc.Tiền Đường nghe sóng triều vang lừng,Mới tỉnh ra rằng ta là ta”.

Kính Sơn Đại Huệ tnhân hậu sư sau cùng chỉ vào thùng của Lỗ Trí Thâm nhưng mà rằng: “Lỗ Trí Thâm, Lỗ Trí Thâm! Khởi thán trường đoản cú rừng xanh. Hai nhỏ mắt pđợi hỏa, một mhình họa trung khu gần kề nhân. Bỗng theo thủy triều, trái nhiên tìm đâu thấy. Ồ! Thân được giải bay mọi ttránh các là bạch ngọc, để cho mặt khu đất thành hoàng kim”. Hai câu sau “thân được giải thoát khắp ttách mọi là bạch ngọc, để cho phương diện khu đất thành hoàng kim” là thần tích lộ diện lúc một bạn sẽ giác ngộ, là Phật new có được vinch diệu này. Vì vậy Lỗ Trí Thâm sau khoản thời gian chết đã làm được giải bay, biến đổi Đấng Giác Ngộ.

5. Võ Tòng

Võ Tòng, tên hiệu Hành Giả, ứng cùng với sao chiếu mệnh Thiên Tmùi hương Tinch. Sao Thiên Tmùi hương Tinc, cho biết thêm mệnh Võ Tòng gắn liền cùng với đau buồn, tai ương. Quả thiệt, mồ côi phụ huynh trường đoản cú bé xíu, được đại sư Thiếu Lâm truyền thú võ nghệ cao cường. Một lần say rượu đánh ngất thương hiệu cai quản sự thị xã Tkhô giòn Hà, tưởng hắn bị tiêu diệt bắt buộc vứt trốn, kế tiếp bệnh tật sốt rét mướt, tay ko, say rượu tiến công chết mãnh hổ núi Chình ảnh Dương, tiến công bị tiêu diệt Tây Môn Khánh, bị đi đày cho công ty giam Mạnh Châu, làm thịt Tưởng Môn Thần, thịt Trương Đô Giám và tàn gần cạnh nhunhỏ xíu tiết lầu Ulặng Ương, trong trận đấu Phương thơm Lạp, ông bị chặt đứt tay.

Cái tên Võ Tòng vẫn tạo nên hero nghĩa hiệp võ thuật vô cùng phàm, tay không đấm vỡ đầu hổ bên trên đồi Chình ảnh Dương sau khoản thời gian sẽ uống hết rượu trong cửa hàng. Chữ “Tòng” còn một âm “Tùng”, tức thị cây tùng. Tùng là biểu tượng của ý thức kiên cường bất khuất, chính trực chất phác, không hại đông hàn, bốn mùa xanh tốt.

Võ Tòng nói với Trương Thanh hãy cứu mạng nhị viên công không đúng áp download bản thân, rằng: “Võ Tòng bình sinh chỉ tấn công kẻ khỏe khoắn trong trần giới. Hai vị công sai này so với đệ cực kỳ cẩn trọng, dọc mặt đường phục dịch đệ, giả dụ đệ hại họ, lẽ Ttách sẽ không lượng thứ. Huynh nếu quý mến đệ, thì cứu giúp hai vị này, chớ ăn hại họ”. Thật đúng là:

“Tùng xanh cốt biện pháp thật thanh hao taoNắng hạ, tuyết đông chẳng quản lí nào”

Còn cái thương hiệu hiệu Hành Giả cũng rất ứng cùng với vận mệnh Võ Tòng. Đời ông là chuỗi dài vô tận của nỗi đơn độc, đối lập cùng với hiểm ác, dấn thân vào tử địa, chỉ biết độc nhất vô nhị rước rượu thai các bạn, giải phiền. Nếm trải không còn ráng sự thay đổi, trải qua tận tâm tín đồ gian hiểm, nếm hết gần như nóng rét mướt vùng trần gian, chú ý thấu cõi hồng nai lưng lẩn quất vào trạng rỡ tranh đấu đấu, giam hãm trong lợi danh tình.

Thoáng chốc trăm năm sẽ qua, chẳng tất cả giây phút tĩnh trọng tâm nghĩ kỹ về kiếp fan. Thế bắt buộc, sau khoản thời gian đánh chiến hạ Phương thơm Lạp trlàm việc về, Võ Tòng bị thương thơm đứt một tay, ông không tuân theo đại quân thành công trlàm việc về dìm vẻ vang no đủ nhưng xuống tóc tại chùa Lục Hòa trên Hàng Châu, tìm thấy bạn dạng bổ đích thực, sinh sống an nhiên từ bỏ trên với vạn vật thiên nhiên, với lời tởm tiếng kệ, với tiếng chuông ca dua, sinh sống an lạc yên vui mang lại 80 tuổi new viên tịch:

“Nghe chuông phiền đức óc tung mây khóiÝ yên, thân an, mồm mỉm cườiHơi thsống nương chuông về chánh niệmVườn trọng điểm hoa tuệ nsinh sống xinch tươi”